সৌরভ গোস্বামী

স্বাধীন ভারতে সাম্প্রদায়িকতার বিপদ সম্পর্কে প্রায় ৮১ বছর আগেই সাবধান করেছিলেন মহাত্মা গান্ধী। ৭৬তম স্বাধীনতা দিবস এবং ‘ভারত ছাড়ো’ আন্দোলনের ৮১ বছর পূর্তির আবহেই যেন আরও বেশি করে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছেন জাতির জনক। 
ভারত ছাড়ো আন্দোলনের বিশাল মাত্রা ছিল সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ও গণতন্ত্র যা আজ আমাদের দেশে গুরুতর বিপদের সম্মুখীন।
ভারত ছাড়ো আন্দোলন শুরু হওয়ার দু’দিন আগে, মোহন দাস করমচাঁদ গান্ধী ৭ আগস্ট, ১৯৪২-এ সর্বভারতীয় কংগ্রেস কমিটির একটি সভায় ভাষণ দেওয়ার সময় অত্যন্ত সুনিপুণভাবে বলেছিলেন যে ভারতকে স্বাধীনতা অর্জনে সহায়তা করার পাশাপাশি, ঐতিহাসিক আন্দোলন গণতন্ত্রেরও সূচনা করবে।
তিনি বলেছিলেন, "যখন আমি 'ভারত ছাড়ো' স্লোগান তুললাম, তখন ভারতের মানুষ যারা হতাশ বোধ করছিলেন তারা অনুভব করেছিলেন যে আমি তাদের সামনে একটি নতুন বিষয়বস্তু উত্থাপন করেছি"।
তিনি দৃঢ়তার সাথে বলেছিলেন, "আপনি যদি প্রকৃত স্বাধীনতা চান তবে আপনাকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে এবং এই ধরনের ঐক্য প্রকৃত গণতন্ত্র তৈরি করবে - গণতন্ত্র যা এতদিন প্রত্যক্ষ করা হয়নি, বা এই ধরনের সত্যিকারের গণতন্ত্রের জন্য কোন প্রচেষ্টাই করা হয়নি" ।
গান্ধী বলেছিলেন যে তিনি ফরাসি বিপ্লব সম্পর্কে একটি ভাল চুক্তি পড়েছিলেন এবং জেলে টমাস কার্লাইলের কাজ পড়েছিলেন। তিনি যোগ করেন যে পণ্ডিত জওহরলাল নেহেরু তাকে রুশ বিপ্লব সম্পর্কেও সমস্ত ব্যাখ্যা করেছিলেন। তিনি মনে করেছিলেন যে যদিও সেগুলি জনগণের জন্য লড়াই ছিল, তবে সেগুলি প্রকৃত গণতন্ত্রের জন্য লড়াই নয় যেমনটা তিনি কল্পনা করেন।
"আমার গণতন্ত্র," তিনি মন্তব্য করেছিলেন, "মানে প্রতিটি মানুষ তার নিজের মালিক"।
“আমি পর্যাপ্ত ইতিহাস পড়েছি এবং অহিংসার মাধ্যমে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য এত বড় পরিসরে এমন পরীক্ষা দেখিনি”।
তিনি বলেছিলেন, “আপনি একবার এই জিনিসগুলি বুঝতে পারলে, আপনি হিন্দু এবং মুসলমানের মধ্যে পার্থক্য ভুলে যাবেন”।
এটা দুঃখজনক যে আমরা যখন স্বাধীনতা দিবসের প্রাক্কালে উদযাপন করছি, তখন আমাদের দেশের উগ্র হিন্দুত্ববাদী শাসনের শীর্ষ নেতাদের ভাষ্যে ভারতে সম্প্রদায়িক মেরুকরণ হচ্ছে। এই নেতারা হিন্দু-মুসলিম আখ্যান ব্যবহার করে মানুষকে ধর্মীয় লাইনে বিভক্ত করতে ব্যস্ত।
হরিয়ানার নুহতে সাম্প্রতিক সাম্প্রদায়িক হিংসার জঘন্য ঘটনাগুলি হিন্দুত্ববাদী শক্তির দ্বারা মুসলমানদের উপর আক্রমণের লক্ষ্যবস্তু হিসবে বেছে নিয়েছে। নুহ এমনিতেই সংখ্যালঘু প্রধান এলাকা। অন্যদিকে হরিয়ানাতেও গুরগাওঁতে বানানো হচ্ছে আরেক সাম্প্রদায়িক পরীক্ষাগার। কেউ কেউ বলছেন, ‘অঘটন’ না ঘটলে গুরগাঁও হতে চলেছে ‘ধর্মনিরেপক্ষ’ ভারতের প্রথম সংখ্যালঘুহীন শহর। এই গোটা এলাকা হিন্দুত্ববাদী সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মুক্তাঞ্চল। মুসলমানদের বাড়িঘর ও অন্যান্য স্থাপনা ভেঙে ফেলার জন্য হরিয়ানা সরকার বুলডোজার অভিযান কয়েকশো মুসলমানকে ইতিমধ্যেই গৃহহীন করেছে। তাঁরা দিল্লির দিকে চলে আসছেন। নির্মম এবং অননুমোদিত উপায়ে তাদের জীবিকার উৎগুলিকেও নিশ্চিহ্ন করা হয়েছে। 
মুসলমানদের উপর যে ধ্বংসযজ্ঞ চালানো হয়েছে তা এমন মাত্রার ছিল যে পাঞ্জাব ও হরিয়ানা হাইকোর্টকে স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে হস্তক্ষেপ করে আটকাবার কথা বিবেচনা করতে প্ররোচিত করে। আদালত জিজ্ঞাসা করেছিল যে এই পদক্ষেপ "জাতিগত নির্মূলের" অনুশীলন কিনা।
সুতরাং, যখন আমরা ভারত ছাড়ো আন্দোলনের ৮১-তম বার্ষিকী এবং স্বাধীনতার ৭৬তম বার্ষিকী উদযাপন করছি, আমাদের ‘ধর্মনিরপেক্ষ’ দেশের একটি হাইকোর্টকে একটি সরকারকে মুসলিমদের বিরুদ্ধে তার কর্মকাণ্ডের জন্য জিজ্ঞাসাবাদ করতে বাধ্য করা হচ্ছে।
গান্ধী দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন যে স্বাধীনতা অর্জনের সাথে কাজ শেষ হবে না। তিনি স্পষ্টভাবে বলেন, “আমাদের পরিকল্পনায় স্বৈরশাসকদের কোনো স্থান নেই”। গণতন্ত্রের প্রতি তাঁর দৃঢ় বিশ্বাস থেকে এই ধরনের বক্তব্য এসেছিল।
তিনি আরও যোগ করেন, "আমাদের উদ্দেশ্য স্বাধীনতা অর্জন করা এবং যে কেউ সেই দায়িত্ব  নিতে যোগ্য সে তা করতে পারে"। তিনি জোরের সঙ্গে বলেছিলেন যে জনগণ সিদ্ধান্ত নেবে কাকে ক্ষমতা দেওয়া হবে এবং এটি হতে পারে যে পার্সি বা যাদের নাম কংগ্রেসের চেনাশোনা পরিধিতে কখনও শোনা যায়নি তাঁদের শাসনের ক্ষমতা দেওয়া হবে।
তিনি এই বলে স্পষ্ট করে বলেছিলেন, "আপনাদের মনে করা উচিত নয় যে যারা স্বাধীনতার পক্ষে লড়াই করেছিল তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল হিন্দু এবং লড়াইয়ে মুসলমান ও পার্সিদের সংখ্যা কম ছিল।" স্বাধীনতা পাওয়ার পর মানসিকতার পরিবর্তনের পক্ষে কথা বলতে গিয়ে তিনি কোনো জোর দিয়েছিলেন যে, "যদি আপনার মনে সামান্যতম সাম্প্রদায়িক কলঙ্ক থাকে, তাহলে সংগ্রাম বন্ধ করুন"।
সেই শক্তিগুলির দ্বারা সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ ছড়ানোর কারণে এখন ভারতকে হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে গৃহযুদ্ধের ভয়ঙ্কর পরিস্থির দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি এবং ঐক্যকে কেন্দ্র করে ভারত ছাড়ো আন্দোলনে গান্ধীজীর বার্তা বর্তমান ভারতে কি প্রাসঙ্গিকতার দায় বহন করে না?